این جماعات همانایی هستند که امام باقر(ع) در وصفشان فرموده است:
(عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ كَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا یَقْبَلُونَهُ حَتَّى یَقُومُوا وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَیْتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْه)
گویا من قومی را میبینم که از مشرق زمین خروج کرده، حق خود را میطلبند، ولی به آنان نمیدهند، دیگر باره حق خود را میخواهند و به آنان نمیدهند، وقتی چنین دیدند سلاح خود را بر دوش نهاده آنگاه حق آنان را میدهند، ولی آنان نمیپذیرند تا این که قیام کنند و این حکومت را به جز صاحبشان به کسی تحویل نخواهند داد و اینان کشتههایشان شهیدند.»
غیبت نعمانی، ج50، ص273
بصیرت راه حل عبور از فتنه ها
رسول خدا(ص) فرمودند:در آخرامان از فتنه بدتان نیاید؛ زیرا آن فتنهها منافقان را [رسوا و] نابود میکند.قال رسولُ اللّه(ص): لا تَکرِهُوا الفِتنَهَ فِی آخِراَّمانِ فَاِنَّها تُبیرُ المُنافِقِین(کنز العمّال، حدیث٣١١٧٠)
- امروز جبهه تقابل حق و باطل است و باید بتوان تشخیص داد در کدام جبهه قرار داریم، باید بصیرت داشته و زیر پرچم توحید حرکت کرده و در جبهه حق استقامت کنیم.
- خاصیت فتنه خلط حق و باطل است و فقط با بصیرت و آگاهی میتوان سره را از ناسره تشخیص داد.
- دشمن در جنگ سخت به نتیجه نرسید و حربهاش را به جنگ نرم تغییر داد.
- جنگ نرم شرایطش و تلفاتش بیشتر از جنگ سخت است در جنگ سخت جوانان جان خود را تقدیم اسلام کردند و نامشان جاودانه است، اما در جنگ نرم افراد معتاد یا به انحراف کشیده میشوند و مایه شرمندگی و سرافکندگی میشوند.
حجتالاسلام سید محمدصادق ابطحی»
احادیث انتظار فرج
قال الامام علی – علیه السّلام – : أفضَلُ العبادهِ الصّبرُ والصّمت ُو انتظارُ الفَرَج.
امام علی – علیه السّلام – فرمودند: برترین عبادت ها، صبر، خاموشی و انتظار فرج می باشد.
بحار الانوار، ج ۷۴، ص۴۲۰»
عن النبی – صلّی الله علیه و آله – قال: افضل جهاد امتی انتظار الفرج.
پیامبر اکرم – صلّی الله علیه و آله – فرمودند: برترین جهاد امت من، انتظار فرج است.
بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۴۳»
- سردار سلیمانی الگوی عینی یک منتظر شجاع است.
- یکی از خصوصیات منتظر امام زمان(عج)، صفت شجاعت است.
- در میدان مبارزه حق علیه باطل که سرانجام آن پیروزی جبهه حق به رهبری امام زمان(عج) است، منتظر یک میدان وسیع درونی مبارزه حق علیه باطل را در درون خود دارد که منتظر شجاع سعی میکند در میدان درونی خود نیز این شجاعت را داشته باشد تا در مقابل خواستههایش بایستد.
- منتظر در عرصه درونی خود نیز شخصی شجاع است، یعنی اگر باور و عقیدهای داشته که در اثر انتقاد دیگران متوجه میشود که این باور و رفتار غلط است آنرا اصلاح میکند.
- اگر کسی بخواهد الگو از یک منتظر شجاع را برای ادامه زندگی خود در نظر بگیرد میتواند به زندگی سردار سلیمانیها، سید حسین نصر اللهها، مقام معظم رهبری، علما و شهدایی که از افراد فرهیخته روزگار ما هستند، توجه کنند.
- جوانان میتوانند صفت شجاعت را که از جمله صفات بارز منتظر واقعی امام زمان(عج) است، در پیش و از آن الگو بگیرند، همچنین تلاش کنند در مسیر آمادگی خود و جامعه برای ظهور امام زمان در جهات درونی و بیرونی ورود پیدا کنند و در رفع موانع مردمی ظهور آن حضرت بکوشند.
* حجتالاسلام والمسلمین حسن مُلایی، مدیر گروه اخلاق و تربیت مرکز تخصصی مهدویت
رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) می فرمایند:
إذا كانَ عِندَ خُروجِ القائِمِ يُنادی مُنادٍ مِنَ السَّماءِ:
أيُّهَا النّاسُ! قَطَعَ عَنكُم مُدَّةُ الجَبّارينَ ووَلِیَ الأَمرَ خَيرُ اُمَّةِ مُحَمَّدٍ فَالحَقوا بِمَكَّةَ؛
آن گاه كه وقت خروج قائم میشود، منادی از آسمان ندا میدهد:
اى مردم! مدّت حكومت جبّاران بر شما به پايان رسيد و بهترين فرد امّت محمّد (مهدی [عج])، حكومت را به دست گرفته است، پس به مكّه برويد.
طبق روایات فتنه هایی در عصر نزدیک به ظهور و در آستانه ظهور وجود دارد که یا از مدتی قبل شکل گرفته اند و تا زمان ظهور امتداد دارند یا آغاز شکل گیری آنها در آستانه ظهور است. مهمترین این فتنه ها، فتنه اعتقادی، فتنه دجال، فتنه اختلاف در شیعه، فتنه سفیانی و فتنه صیحه شیطانی است. دانستن این فتنه-ها کمک می نماید تا با آگاهی از آنها بتوان از گزند آنها کمتر آسیب دید.
فتنه ها و ابتلائات آخرامانی متعدد و متنوعی در روایات مورد اشاره قرار گرفته اند که برخی از آنها مربوط به آستانه ظهور و برخی عصر ظهور هستند. بررسی و شناخت این فتنه ها باعث می شود که با نگاهی روشن و آگاهانه از این وقایع مواجه شویم و در دام این فتنه ها گرفتار نشویم، علاوه بر اینکه می-توان دیگران را نیز آگاه نمود تا به طور کلی جامعه شیعی با آمادگی در مقابله با این فته ها، کمترین آسیب ها را متحمل شود. البته در شکل گیری برخی از این فتنه ها؛ مانند فتنه سفیانی اختیار شیعیان نقشی ندارد اما در همه موارد در صورت آگاهی می توان، به گونه ای با آنها مواجه شد که کمترین آسیب را وارد کنند. روش پژوهش در این مقاله بر اساس بررسی روایات و به صورت کتابخانه ای است. لازم به ذکر است در این مورد تاکنون مقاله مستقلی نوشته نشده است و تنها در لابه لای برخی از مقالات به این مسأله پرداخته شده است. به طور کلی بر اساس فتنه ها به دسته عام و خاص تقسیم می شوند. منظور از فتنه های عام آن دسته از فتنه هاست که طبق روایات در دوران غیبت شکل می گیرد و تا زمان ظهور ادامه ادامه می یابد و فتنه های خاص آن دسته از فتنه هاست که در آستانه ظهور شکل می گیرند و بعد از ظهور ادامه دارند.
امام صادق (علیه السلام):
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ص مَنْ مَاتَ لاَ يَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً قَالَ نَعَمْ قُلْتُ جَاهِلِيَّةً جَهْلاَءَ أَوْ جَاهِلِيَّةً لاَ يَعْرِفُ إِمَامَهُ قَالَ جَاهِلِيَّةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ وَ ضَلاَلٍ .
حارث بن مغيره گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم: پيغمبر فرموده است: هر كه بميرد و پيشوايش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است؟
فرمود: آري.
عرض كردم: جاهليت كامل يا جاهليتي كه امامش را نشناسد.
فرمود: جاهليت كفر و نفاق و گمراهي.
منبع : الکافي (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص 377
امام صادق علیه السلام فرمودند:
من أقرَّ بالأئمّة من آبائی وولدی وجحد المهدی من ولدی کان کمن أقرَّ به جمیع الأنبیاء وجحد محمّداً صلَّی الله علیه وآله وسلَّم »
کسی که به امامت پدران من اقرار نموده ، امامت فرزندان (معصوم) مرا نیز بپذیرد ، ولی مهدی را که از فرزندان من خواهد بود انکار کند ، مانند کسی است که نبوت جمیع انبیاء را پذیرفته ، نبوت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم را انکار نماید.
منبع: کمال الدین، ص411
درباره این سایت